元始五老赤书玉篇真文天书经卷上

经名：元始五老赤书玉篇真文天书经。又名《洞玄灵宝赤书真文》。撰人不详，约出於东晋。系古《灵宝经》之首经。原本二卷，后分作三卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。元始五老赤书玉篇真文天书经卷上东方安宝···

发布时间：2018-06-25

南华真经注疏卷之三十五

河南郭象注 唐西华法师成玄英疏杂篇天下第三十三天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣。〔注〕为以其#1有为，则真为也，为其真为，则无伪矣，又何加焉。〔疏〕方，道也。自轩顼已下，迄于尧舜，治道艺术，方法甚多···

发布时间：2018-03-13

南华真经直音

经名：南华真经直音。北宋贾善翔撰，成书於元佑丙寅。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。崇得悟真大师臣贾善翔上进天下搢绅之士，始束发读书，则择师友而受之。故能高谈奥论、别白真伪，而后享贵富，流声无···

发布时间：2018-03-03

《老子》的修道方法

《老子》描述了一种极为玄奥的生命至境——得大道，不但可长生久视，还能具有终极智慧。然而如何通达其道境，才是人们最为关心，也是最为关键的问题。遗憾的是，《老子》一书并未对此作专题、详致的论述，其中方法显···

发布时间：2017-12-04

中国道教音乐 全真正韵 小赞韵

道教音乐全真正韵小赞韵简介：阴阳法事都普遍运用，凡斋醮科仪将毕就用这首，表示诵经功德，以示诚敬，对不同的神可使用不同的赞词。原文：诵经功德不可思议，诸天诸地转灵机，皇王寿天齐，大道慈悲，万化乐雍熙。

发布时间：2017-08-21

丘处机《摄生消息论》中的养生理念

金元时期全真道领袖丘处机所作《摄生消息论》，在广泛吸收前代道家、医家典籍中养生理念的基础上，结合中医学脏腑理论与五行生克的原理，将人体脏腑的变化与四时、五行等相联系，对四时精神调养、起居饮食、疾病防治···

发布时间：2016-06-12

“神仙起居法”与饶宗颐的“心境书法”

2013年，中秋前夕，我到香港大学饶宗颐学术馆观摩“道法自然——饶宗颐道教美术展”，这是饶老第一次举办道教书画展览。让人惊奇的是，饶老心目中的老子近似于达摩（如图一所示），如此意象，依稀有敦煌本《老子想尔···

发布时间：2016-06-12

道教信仰的最高尊神：三清

“三清” 像即是玉清、上清、太清的总称，它是道教信仰的最高尊神。早期道教以老子为教主，以元始天尊为老子师，居最高位，何为元始?《太玄真—本际经》说：“无宗无上，而独能为万物之始，故名‘元始’。运道一切为···

发布时间：2016-01-22

道教文字观与书法艺术

世界各民族中，只有华夏民族把汉字由简单的书写符号提升为一种艺术。在文字从书写符号上升为书法艺术的过程中，中国文化中特有的文字观起到了不可替代的作用。在以儒家学说为主导的古代知识体系中，文字学知识向来享···

发布时间：2016-01-22

浅论道教对唐代书画艺术的影响

道教是中国本土所生的宗教，对中国文化艺术的影响是深远的。道教对唐代书画艺术的影响最集中地表现在唐玄宗执政的开元，天宝时期。道教之所以在唐代大行其道，与唐代开放多元的文化土壤以及社会对世俗生活的肯定和追···

发布时间：2016-01-22