隋唐北宋时期：道教理论体系的成熟和大发展

隋唐北宋时期道教的社会地位 隋唐北宋时期是我国道教全面发展的繁荣时期，隋皇朝建国之初，文帝运用道教编造"授命之符"为他夺得北周政权获得舆论的支持，故隋文帝在获得皇位后，很自然地对道教加以了崇奉，···

发布时间：2016-01-22

南宋金元：新道教流派的兴盛

宋元道教存在的社会背景 从总体上来看，南宋时已处于以儒为尊的思想条件下，但南宋统治者还是给佛、道两教以一定的社会地位。宋朝廷南渡之后，皇帝也曾以营建并参拜宫观、召见道流，或赐钱物、赠封号、授官爵、书写道···

发布时间：2016-01-22

明清与民国时期：道教的衰微与复苏

明清时期统治者对道教的态度 明清两代五百多年，是道教从停滞走向衰落的阶段，其主要特点是日益世俗化，符箓派相对兴盛。明清两朝统治者对道教的态度颇有不同。明代诸帝对道教相当尊崇奉敬，对道教的教团管理严格。到···

发布时间：2016-01-22

建国以后的道教发展

新中国建立以后，国家性质从新民主主义向社会主义转变，道教教团组织作为社会实体，与人民政府的行政措施发生关联。道教徒作为国家公民，也有参加社会主义政治生活与建设的权利与义务。这样就会使道教教派在各方面发···

发布时间：2016-01-22

道教的国际影响

道教向国外的传播可以追溯到公元3世纪前后。当时的五斗米道已传入朝鲜，在民间活动。据朝鲜史书《三国史记》卷3记载，高句丽国人争相信奉此教，唐高宗闻知后，特于公元624年遣使臣沈叔安送去道士与天尊像，并令道士在···

发布时间：2016-01-22